MEDIASI – Mengingat seseorang artinya menjalankan hormon serotinin, hormon ini mengajak manusia untuk kembali mengingat di mana dia berpijak, mengumpulkan kembali segala puzzle-puzzle dalam hidupnya mengapa, dan mengapa rencana hidupnya berjalan demikian. Kita perlu menggunakan banyak langkah dalam menggapai nilai penting, tetapi satu-satunya jalan adalah kembali membaca kisah hidup para tokoh inspiratif.
Edwind Burke mengatakan: ”Histori is a covenant between the dead, the living, dan the unborn ( Sejarah adalah suatu perjanjian di antara orang yang sudah meninggal, mereka yang masih hidup, dan mereka yang belum dilahirkan)“. Maka dari itu kita perlu menggali, mengambil, menjarah segala kebajikan, kebijakan dan perilaku luhur yang di tinggalkan leluhur. Jangan anti, sebab meninggalkan ajaran adiluhur sama saja membuat kita sebagai seorang manusia yang mudah tergusur, terkubur oleh hal- hal yang kotor, bau dan jorok .
Dalam hal ini kami mengangkat kembali leluhur desa kami yakni KH Kholil, Ulumul Qur’an kecil Pepedan .
Biografi singkat KH Kholil pepedan
Kiai Kholil dilahirkan di Dusun Pamulian Desa Warungpring 13 maret 1920. Beliau dilahirkan dari rahim KH Maqsudi Dan Nyai Awaliyah. Kiai Kholil sendiri menghabiskan masa kecilnya dengan mengaji KH Maqsudi, beliau belajar tentang fiqih dasar, beliau juga belajar bersama dengan kiai Syarif ayahanda Kiai Syahmari pendiri Pondok pesantren karangtengah Warungpring.
Kiai Kholil juga sedari kecil sudah rutin melaksanakan puasa Senin-Kamis dan menjaga wudhu. Beliau sedari kecil sudah menunjukkan kecerdasannya dalam mempelajari ilmu agama. Beliau juga belajar tulis menulis dengan ibundanya yakni nyai alAwalliyah, termasuk mengeja buku-buku dasar agama. Pengalaman sedari kecil inilah yang membentuk kepribadiannya.
Ada salah satu kisah menarik, suatu saat beliau masih kecil: Suatu ketika beliau melihat temannya sedang mencuri hasil tanam bumi di daerah Warungpring, tepatnya pamulian, teman- teman yang melihat pencuri itu langsung saja mengambil emosi dengan mencari kayu besar untuk mencuri kayu, akan tetapi dengan kebijaksanaan beliau , beliau menghalang- menghalangi temannya untuk langsung memukul, mari kita lihat dahulu mengapa dia melakukan ini, setelah kayu besar di buang beliau bersama para teman- temannya melihat keadaan mengapa dia mengambil beberapa hasil bumi, ternyata hasil curian itu untuk makan ibunya yang sudah sangat sepuh. Dari situ Kiai Kholil kecil mengajarkan setiap sesuatu ada alasannya, manusia tidak bisa mengandalkan amarah dan nafsunya untuk menentukan alasan itu.
KH Kholil dan Romantisme Cirebon
KH Kholil berangkat mondok pesantren pertama kali di Tegal tepatnya dengan kiai Abu Ubaidah pada usia 13 tahun, pada tahun 1933 beliau mendalami ilmu tauhid , mantiq dan balaghah. Beberapa ulama di daerah Tegal seperti KH Saleh Pekuncen, KH Anwar Lemah Duwur menjadi guru beliau saat belajar ilmu agama dan seperangkatnya. Di daerah Tegal, beliau belajar ngundug ilmu sampai tahun 1938.
Tepat sampai usia 18 tahun, kemudian beliau melanjutkan kembali pengembaraan beliau ke tanah Cirebon tepatnya Pesantren Kempek, beliau sempat mengaji dengan KH Idris Kamali. Beliau juga sempat belajar di majelis Tarbiyatul Mubtadiin asuhan KH Aqiel Siradj. Di dalam sekolah ini beliau fokus mengkaji Alfiyah Ibnu Malik, Ihya Ulumuddin, dan tadzkiratul awliya, kemudian juga mengaji dengan KH Nashir Abu Bakar, salah satu ulama karismatik Kempek yang menghafalkan Al Qur’an serta mendalaminya. KH Kholil muda lantas menimba sebanyak-banyaknya dari kiai khos ini mulai dari Burhanul al Qur’an, I’rab Al Qur’an , Amtsal Al Qur’an, At Tibyan fi Adabi Khamlatil Qur’an. Kemudian beliau mendalami fiqih dengan KH Umar Shaleh beliau menghabiskan waktu di pesantren Kempek selama 10 tahun.
Kemudian sebelum beliau pulang beliau mengikuti jejak-jejak para leluhurnya yang ada di Dusun Pamulian Desa Warungpring Pemalang, beliau mengabdi di pesantren Benda Kerep. Beliau mengikuti kiai Fahmi, Kiai Kaukab , kiai Abu Bakar, kiai Amin dan kiai Muslim untuk memperdalam Thareqat Syattariyah selama 2 tahun, maka pada tahun 1950 beliau memutuskan untuk pulang ke kampung halaman di Pamulian Warungpring.
KH Kholil dan Mahligai Pernikahannya
Mbah Abdurrahman meminta kepada kiai Maqsudi Pamulian agar anak gadisnya yang tercinta di pinang oleh KH Kholil Pepedan, anak gadis itu bernama Khadijah atau masyarakat kami biasanya menyebut nyai Tijah. Nyai Khadijah ini kemudian melahirkan 3 0rang anak yakni Nyai Royanah, kiai Sonhaji dan ustaz Saleh. Pernikahan ini berjalan selama 10 tahun. Pada tahun 1959 , nyai tijah atau nyai siti khadijah meninggalkan kiai Kholil dan anak-anaknya yang masih kecil, paling tua hanyalah KH Sonhaji. Maka untuk menghilangkan kesedihannya Kiai Kholil berangkat haji, sementara anak-anak beliau di titipkan kepada kakak Nyai Khadijah yang bernama H Komarudin. Beliau haji selama 2 tahun dan sempet berguru dengan KH Abdul Jalil Kedondong ayahanda KH Idris Kamali. Kemudian beliau pulang lagi ke Indonesia pada tahun 1961. Pada tahun 1962 beliau menikah lagi dengan Nyai Alwiyah Randudongkal. Dari Nyai Alwiyah ini KH Kholil mempunyai keturunan 6 orang anak salah satunya adalah KH Aufal Marom Pengasuh pondok pesantren Nurul Anwar Sarang Rembang.
Perjuangan KH Kholil di Desa Pepedan
Pepedan kala itu kuat karena hafalan bukan bacaan maka ini menjadi PR 9lyang harus di tuntaskan. Beliau juga bertani beliau membudidayakan umat lokal sebab beliau percaya desa akan maju ketika kita saling mengisi tentang desa mawacara. Beliau juga menerapkan ngaji door to door. Beliau lebih suka mengaji dengan model ngobrol-ngobrol. Pendekatan silaturahmi teruji saat KH Kholil sempet diberhentikan desa karena dianggap berbahaya. Masyarakat pendherek KH Kholil pun bersatu padu melindunginya. Beliau juga mengajarkan Taysirul Khalaq, Taqrib kepada masyarakat desa. Tentu pendekatan yang beliau lakukan menyenangkan sehingga kitab kuning yang begitu asing di telinga terlihat ceria nan bahagia.
KH Kholil juga ikut mengajar di madrasah Pepedan. Beliau mendidik banyak generasi yang kelak sampai hari ini murid-muridnya turut mengembangkan wajah Islam Nusantara di bumi Pepedan.
Kemudian beliau juga dikenal ahli wudhu, tentu bukan barang gampang bagi mereka yang sudah terbiasa menjalankan perilaku semacam ini. KH Kholil wafat pada tanggal 27 Februari 2004. Beliau wafat selepas melakukan salat sunah wudu di rumahnya.
Semoga amaliah-amaliah para leluhur kita mampu kita implementasikan dalam ruang lingkup kehidupan. Lahu… Al Fatihah
Oleh : Imam Dihlizi (Penggerak GUSDURian Pemalang dan Wakil Sekretaris PW FKDMI Jawa Tengah)
